مباهله چه روزی است-اعمال روز مباهله-miladpaichri

, مباهله , مباهله چیست , مباهله رائفی پور , مباهله یعنی چه , مباهله *** , مباهله چيست , مباهله پيامبر , مباهله دهخدا , مباهله در قران , مباهله *** با مسیحیان , مباهله حسن شحاته video , مباهله درچه سالی بود , مباهله پیامبردر اثارالباقیه بیرونی , مباهله درسوره ال عمران , مباهله چه روزی است , مباهله اصحاب , مباهله بين سني وشيعي , مباهله *** ص , مباهله معنی , مباهله به چه معناست , مباهله یعنی چی؟؟ , مباهله پيامبر *** , مباهله چیست؟ , مباهله iv يعني چه , مباهله *** اکرم , مباهله چه روزی از ماه ذی الحجه است , مباهله آیه , مباهله ایه , مباهله روز , مباهله حسن شحاته , مباهله الکوس , مباهله یاسر الحبیب ,
, اعمال روز مباهله , اعمال شب و روز مباهله , اعمال روز وشب مباهله , اعمال روز مباهله *** , فضیلت و اعمال روز مباهله , روز مباهله و اعمال آن ,

 مباهلـہ در اصطلاح بـہ معنے نفرین ڪردن دو نفر بـہ یڪدیگر است؛ بـہ این ترتیب ڪـہ وقتے استدلال هاے منطقے سودے نداشت، افرادے ڪـہ باهم دربارہ یڪ مسئلـہ مهم دینے گفت وگو دارند، در یڪجا جمع می شوند و بـہ درگاـہ خدا تضرّع می ڪنند و از او می خواهند ڪـہ دروغگو را رسوا و مجازات ڪند. در اغلب ڪتاب هاے دینے و تاریخی، روز بیست و چهارم ذی الحجـہ روز مباهلـہ نام دارد، ماجراے روز مباهلـہ از 51 طریق روایت شدہ است. 
  
      
 شرح مختصر واقعـہ مباهلـہ 
  
   
    مباهلـہ پیامبر (صل الله) با مسیحیان نجران، در روز بیست وچهارم ذے الحجّـہ سال دهم هجرے اتفاق افتاد. پیامبر (صل الله)طے نامه اے ساڪنان مسیحے نجران را بـہ آیین اسلام دعوت ڪرد. مردم نجران ڪـہ حاضر بـہ پذیرفتن اسلام نبودند نمایندگان خود را بـہ مدینـہ فرستادند آنها خدمت پیامبر(صل الله) شرفیاب شدند، هرچـہ پیامبر(صل الله) دلیل و برهان آورد آنان قبول نڪردند و امر بـہ مباهلـہ واگذار شد، جبرئیل نازل شد و آیـہ مباهلـہ را آورد و پیامبر (صل الله) آنان را بـہ امر خدا بـہ مباهلـہ دعوت ڪرد. 
  
      
 آیـہ مباهلـہ در قرآن 
  
      
 فَمَنْ حَاجَّڪ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَڪ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَڪمْ وَ نِساءَنَا وَ نِساءَڪُمْ وَ أَنفُسنَا وَ أَنفُسڪُمْ ثُمَّ نَبْتهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَت اللَّهِ عَلے الْڪذِبِینَ 
  
   
    یعنے بـہ آنان (مسیحیان نجران) بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت می ڪنیم شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت می ڪنیم شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت می ڪنیم شما نیز از نفوس خود؛ آنگاـہ مباهلـہ می ڪنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می دهیم. 
  
      
 روز بعد مسیحیان نجران ڪـہ صحنـہ آمدن بے پیرایـہ پیامبر(صل الله) بـہ صحنـہ مباهلـہ را دیدند، همگے با بهت و حیرت بـہ چهرہ یڪدیگر نگاـہ ڪردند و از اینڪـہ او فرزندان معصوم و بی گناـہ و یگانـہ دختر و یادگار خود و داماد و پسرعمویش را بـہ صحنـہ مباهلـہ آورده، انگشت تعجب بـہ دندان گرفتند است. آنان دریافتند ڪـہ پیامبر(صل الله)، بـہ دعوت و دعاے خود اعتقاد راسخ دارد والّا یڪ فرد مردد، عزیزان خود را در معرض بلاے آسمانے و عذاب الهے قرار نمی دهد و وقتے دیدند وے بـہ قدرے مطمئن است ڪـہ تنها نزدیڪترین خویشانش را با خود آورده، بیمناڪ شدند و پذیرفتند ڪـہ جزیـہ بپردازند و از مباهلـہ خوددارے ڪردند و از ایشان خواستند تا پیامبر (صل الله) اجازہ دهد تحت حڪومت اسلامے در آیین خود باقے بمانند. 
  
      
 معناے اصطلاحے مباهلـہ 
  
      
 زمانے ڪـہ دو یا چند نفر بر سر مسئله اے اختلاف نظر داشتـہ باشند و هیچ ڪدام حاضر نباشند نظریـہ طرف مقابل را بپذیرند، در یڪ جا جمع می شوند و بـہ درگاـہ خداوند تضرع می ڪنند و از خداوند می خواهند ڪـہ آن ڪس را ڪـہ بر باطل است رسوا ڪردہ و مورد لعن و مجازات خویش قرار دهد. 
  
      
 با توجـہ بـہ معناے اصطلاحے مباهله، مادہ اصلے مباهلـہ هم مے تواند «بهل» بـہ معناے "رها نمودن و بـہ خود واگذاشتن باشد" و هم «بهل» بـہ معناے "دعاے همراـہ با اصرار و تضرع"؛ زیرا در مباهلـہ هر یڪ از طرفین براے طرف مقابل خویش درخواست لعن می ڪند و لعنت خدا چیزے غیر از بـہ خود وا گذاشتن و محرومیت از رحمت خدا نیست. 
  
   
  
 این روز، روز شریفے است و در آن چند عمل وارد است: 
 
    
 از جملـہ این اعمال غسل ڪردن، روزہ گرفتن، دو رڪعت نماز خواندن و آن نماز مثل نماز روز عید غدیر است (دو رڪعت است؛ در هر رڪعت، یڪ مرتبـہ حمد و 10 مرتبـہ توحید، 10 مرتبـہ آیة الڪرسے و 10 مرتبـہ قدر خواندہ می شود و بهتر است پیش از اذان ظهر خواندہ شود)، سپس خواندن دعاے مباهلـہ ڪـہ شبیـہ بـہ دعاے سحرهاے ماـہ رمضان است همچنین شایستـہ است در این روز تصدّق بر فقراء بـہ جهت تَاسّے بـہ مولاے متقیان امیرالمؤمنین علی(عليـہ السلام) و زیارت ڪردن آن حضرت و بهتر است زیارت جامعـہ خواندہ شود. 
  
      
 منابع: 
       
 طباطبایی، ترجمـہ تفسیر المیزان، ج 3 ص 375 
  
        تفسیر الڪشف و البیان، ذیل آیـہ 61 سورہ آل عمران 
    
    قاضے نور اللـہ شوشتری، احقاق الحق، جلد سوم